Աստվածաշնչյան պատմությունը, որը քրիստոնյաների իրավունքներն օգտագործում են Թրամփին պաշտպանելու համար

Ինչու են ավետարանականները Թրամփին անվանում ժամանակակից Սայրուս:

Իսրայելական «Միկդաշ» կրթական կենտրոնը մետաղադրամ է հատել, որում պատկերված են Թրամփն ու Սայրուսը կողք կողքի։

«Միկդաշ» կրթական կենտրոն

Սա սովորական առավոտյան հատված է Փեթ Ռոբերտսոնի Քրիստոնեական հեռարձակման ցանցում, 2016-ի վերջին: Հակասական Մուտք գործեք Հոլիվուդ Քիչ առաջ հրապարակվել են ժապավեններ, որոնց վրա այն ժամանակվա թեկնածու Դոնալդ Թրամփը պարծենում է կանանց սեռական օրգաններից բռնելու մասին:



Լրագրող Քրիս Միտչելը, կանգնած արևոտ փողոցում, ասում է, որ քրիստոնյաները բաժանված են այն հարցում, թե ինչ պետք է անեն Դոնալդ Թրամփի հետ:

Նելսոն Մանդելայի ելույթը մեր ամենախոր վախը

Ոմանք ցանկանում են լքել նրան, ասում է նա։ Մյուսները ցանկանում են կանգնել նրա կողքին: Բայց մյուսները, ասում է նա, հետաքրքրվում են. Արդյո՞ք Թրամփը աստվածաշնչյան մանդատ ունի նախագահ դառնալու:

Միտչելն արագորեն անցնում է առաջին երկու տարբերակները՝ վկայակոչելով Թրամփի դատապարտումը և Focus-ի հավանությունը ընտանիքի Ջեյմս Դոբսոնի վրա: Բայց դա երրորդ տարբերակն է, որ Աստված ինքն է ընտրել Թրամփին որպես նախագահ, որի վրա կենտրոնանում է Միտչելը:

Ավետարանական մտածող Լենս Ուոլնաուն այնուհետև տալիս է Միտչելին իր կարծիքը. Թրամփը ժամանակակից Կյուրոսն է, հին պարսկական թագավորը, որն ընտրվել է Աստծո կողմից՝ քաոսի մեջ նավարկելու համար:

Միտչելը նշում է, որ որոշ ավետարանականներ համաձայն չեն, բայց չի նշում կամ չի մեջբերում նրանց: Փոխարենը, նա վկայակոչում է Չինաստանի, Ռուսաստանի և Իրանի աճող սպառնալիքը, նախքան Ուոլնաուի եզրակացությունը, Ամերիկան ​​ցանկացած դեպքում մարտահրավեր է ունենալու: Թրամփի հետ ես հավատում եմ, որ մենք ունենք Սայրուս, որը նավարկելու է փոթորկի միջով:

Համեմատությունը հաճախ է հանդիպում ավետարանական աշխարհում: Շատ ավետարանական խոսնակներ և լրատվամիջոցներ Թրամփին համեմատում են Կյուրոսի՝ պատմական պարսկական թագավորի հետ, ով մ.թ.ա. վեցերորդ դարում գրավեց Բաբելոնը և վերջ դրեց Բաբելոնի գերությանը, մի ժամանակաշրջան, որի ընթացքում իսրայելացիները բռնի կերպով վերաբնակեցվեցին աքսորում։ Սա թույլ տվեց հրեաներին վերադառնալ այն տարածքը, որն այժմ հայտնի է Իսրայել անունով և տաճար կառուցել Երուսաղեմում։ Կյուրոսի մասին ամենահայտնին հիշատակվում է Եսայիայի Հին Կտակարանի գրքում, որտեղ նա հանդես է գալիս որպես ազատագրող կերպար:

Այդ համեմատությունն ավելի ու ավելի բացահայտ է դառնում Թրամփի նախագահությունից հետո: Անցած շաբաթ Իսրայելական կազմակերպությունը՝ «Միկդաշ» կրթական կենտրոնը, հատել է հուշադրամ՝ Թրամփն ու Սայրուսը կողք կողքի պատկերող Տաճարի հուշադրամը՝ ի պատիվ Իսրայելում ամերիկյան դեսպանատունը Երուսաղեմ տեղափոխելու Թրամփի որոշման։ Դա Թրամփի և Սայրուսի միջև ամենաանպարկեշտ, հրապարակային կապերից էր. մեկը, որը տևում է ենթատեքստի տարիներ, ինչպիսիք են Christian Broadcasting Network-ը և, բառացիորեն, կնքեց համեմատությունը:

Երկուշաբթի, սակայն, նույնիսկ ավելի բարձր մակարդակ ունեցող գործիչը կապեց Թրամփին և Սայրուսին: Վաշինգտոն կատարած իր այցի ժամանակ Իսրայելի վարչապետ Նեթանյահուն խիստ ակնարկել է, որ Թրամփը Սայրուսի հոգևոր ժառանգն է: Շնորհակալություն հայտնելով Թրամփին՝ ամերիկյան դեսպանատունը Երուսաղեմ տեղափոխելու համար, Նեթանյահուն ասել է , Հիշում ենք մեծ թագավոր Կյուրոս Մեծի — Պարսից թագավորի հռչակումը։ Քսանհինգ հարյուր տարի առաջ նա հայտարարեց, որ Բաբելոնի հրեա աքսորյալները կարող են վերադառնալ և վերականգնել մեր տաճարը Երուսաղեմում... Եվ մենք հիշում ենք, թե ինչպես մի քանի շաբաթ առաջ Նախագահ Դոնալդ Ջ. Թրամփը ճանաչեց Երուսաղեմը որպես Իսրայելի մայրաքաղաք: Պարոն նախագահ, սա մեր ժողովրդի մեջ կհիշվի դարերի ընթացքում։

Թեև Կյուրոսը հրեա չէ և չի երկրպագում Իսրայելի Աստծուն, այնուամենայնիվ, Եսայիայում նա պատկերված է որպես Աստծո գործիք՝ ակամա մի խողովակ, որի միջոցով Աստված իրականացնում է պատմության իր աստվածային ծրագիրը: Հետևաբար, Կյուրոսը անհավանական անոթի արխետիպն է՝ ինչ-որ մեկին, որն Աստված ընտրել է պատմական կարևոր նպատակի համար, չնայած որ նման չէ կամ չունի Աստծո ակնհայտ մարդու կրոնական բնույթ:

Հավատացյալների համար, ովքեր բաժանորդագրվում են այս հաշվետվությանը, Սայրուսը կատարյալ պատմական նախադեպ է՝ բացատրելու Թրամփի նախագահությունը. մի անհավատ, ով, այնուամենայնիվ, ծառայել է որպես աստվածային շահերի անոթ:

Այս առաջնորդների համար Կյուրոսի աստվածաշնչյան պատմությունը նրանց թույլ է տալիս Դոնալդ Թրամփի շուրջ զարգացնել անոթային աստվածաբանություն, որը թույլ է տալիս նրանց հաշտեցնել կանացիության և ենթադրյալ սեռական ոտնձգությունների նրա անձնական պատմությունը քրիստոնեական Ամերիկան ​​վերականգնելու նրա աստվածային նպատակի հետ:

Կարծում եմ, ինչ-որ առումով սա Դոնալդ Թրամփի մի տեսակ մկրտություն է, ասում է Փենսիլվանիայի Հարիսբուրգի Մեսիա քոլեջի ավետարանական պատմության պրոֆեսոր Ջոն Ֆեան: Դա փողերի լվացման աստվածաքաղաքական տարբերակն է՝ հաշվի առնելով Սուրբ Գիրքը՝ ձեր թեկնածուին մաքրելու համար:

Այս շրջանակը թույլ է տալիս Թրամփին ստեղծել որպես կենսունակ ավետարանական թեկնածու՝ անկախ նրա անձնական համոզմունքներից կամ գործողություններից: Այն թույլ է տալիս ավետարանական առաջնորդներին և, ավելի քիչ, սովորական ավետարանականներին, տրամադրել համոզիչ պատմություն իրենց աջակցության համար, որը գերազանցում է միայն պրագմատիկ փաստը, որ նա հանրապետական ​​է: Փոխանակ արդարացնելու Թրամփի վիճահարույց անցյալի վերաբերյալ իրենց տեսակետները, այդ թվում՝ սեռական չարաշահումների և դավաճանության մասին հաղորդումները, ավետարանական կառույցը կարող է ասել, որ Թրամփի նախագահությունը կազմակերպվել է Աստծո կողմից, և այդպիսով օրինականացնել իրենց աջակցությունը նրան. աջակցություն, որը սկսել է պառակտել սովորական ավետարանականներին և ստեղծել մի տեսակ հերձված.

Թրամփը կապիտալացրել է նավի աստվածաբանության այս գաղափարը

Բազմաթիվ ավետարանական առաջնորդներ օգտագործել են Թրամփի և Սայրուսի համեմատությունը՝ բացատրելու համար, թե ինչպես է առաջնորդը, ով թեև (ի սկզբանե կրոնական չէ), այնուամենայնիվ կարող է ընդգրկվել աստվածային պատմական ծրագրի մեջ:

Դեկտեմբերին քրիստոնյա ավետարանական առաջնորդ Մայք Էվանսը համեմատությունը կատարեց Միևնույն ժամանակ գովաբանելով Թրամփի որոշումը՝ Իսրայելում ամերիկյան դեսպանատունը Երուսաղեմ տեղափոխելու վերաբերյալ, ևս մեկ գործողություն խորը աստվածաբանական ենթատեքստեր . Հայտարարությունից անմիջապես հետո Թրամփին տեսնելուց առաջ Էվանսն ասաց, որ առաջին բառը, որը ես պատրաստվում եմ ասել նրան, «Սայրուս, դու Սայրուս ես»: Նա բացատրեց, որ Սայրուսը Աստվածաշնչում օգտագործվել է որպես Աստծո գործիք՝ փրկելու համար, և Աստված օգտագործել է այս անկատար անոթը, այս արատավոր մարդուն, ինչպիսին ես կամ ես, այս անկատար անոթը, և նա օգտագործում է նրան անհավանական, զարմանալի կերպով իր ծրագրերն ու նպատակները իրականացնելու համար:

Նմանապես, անցյալ տարի Արարման թանգարանի հիմնադիր Քեն Հեմը օգտագործեց նույն հռետորաբանությունը՝ բացատրելու, թե ինչպես է Աստված, իր կարծիքով, իշխանության բերել Թրամփին. Աստված լիովին վերահսկում է, ասել է Հեմը Deseret Daily News-ին։ անցյալ տարվա սկզբին . Նա դա շատ պարզ է դարձնում Աստվածաշնչում, որտեղ նա ասում է մեզ, որ թագավորներ է բարձրացնում և կործանում թագավորություններ: Նա նույնիսկ կանչում է հեթանոս թագավորին՝ Կյուրոսին, իր օծյալին կամ իր ծառային, որպեսզի անի այն, ինչ ինքը ցանկանում է։

Թվում էր, թե ինքը՝ Թրամփը, ամրապնդեց այս համեմատությունը: Նա վկայակոչեց մի ( կեղծ ) մեջբերում Սայրուս 2017 թվականի մարտին՝ Նովրուզի՝ պարսկական Նոր տարվա հիշատակին նվիրված ելույթի շրջանակներում։

Սայրուսի մոտիվը հավատարիմ մնալն ամերիկյան նախագահին, և հատկապես դրա օգտագործումը Թրամփի նախագահության ավետարանական աջակցությունը արդարացնելու համար, եզակի է:

Անբարա Խալիդին, Օքսֆորդի համալսարանի Վադհամ քոլեջի նախկին գիտաշխատող և ամերիկյան ավետարանական ապոկալիպտիկ պատմությունների փորձագետ, ասում է, որ չի հանդիպել Կյուրոսի պատմածին ավետարանականների և քաղաքականության իր նախորդ ուսումնասիրության ժամանակ: Ես, ըստ էության, անձամբ երբեք չեմ լսել, որ քրիստոնյա ավետարանականներից որևէ մեկը, որը ես ուսումնասիրել եմ, վերաբերել որևէ քաղաքական գործչի որպես Կյուրոս, ասել է նա էլեկտրոնային նամակում:

Հաճախ, նա ասում է, որ վերջին ժամանակների գիտակցված ավետարանական համայնքները, որոնք նա ուսումնասիրել է մինչ Թրամփի դարաշրջանում, շատ ավելի զուսպ էին աստվածաշնչյան գործիչների և ժամանակակիցների միջև կոնկրետ կապեր ստեղծելու հարցում:

Խալիդին ասաց, որ ավետարանականների մեծ մասը հակված է բավականին զգույշ լինել պատմության մեջ անհատներին աստվածաշնչյան կերպարների կամ մարգարեությունների հետ կապելու հարցում: Ավելի շուտ, ասում է նա, շատ ավետարանականներ ավանդաբար ավելի ընդհանուր են խոսում ժամանակների նշանների կամ ցուցիչների մասին, որ վերջը, ավելի լայնորեն, կարող է մոտ լինել, առանց հատուկ խոսելու ժամանակակից քաղաքական գործիչներին աստվածաշնչյան տրված մարգարեությունների կամ զուգահեռների հետ կապելու մասին:

ինչու են ծանոթությունների հավելվածներն այդքան վատ

Այնուամենայնիվ, Խալիդին ասաց, որ Թրամփ-Սայրուս ասոցիացիան վերջին տարիներին մեծ ուշադրություն է գրավել, հատկապես նրանց շրջանում, ովքեր ճանաչել են դրա քաղաքական նպատակահարմարությունը: Ավելին, Թրամփին կարծես խրախուսել են հրապարակայնորեն ընդունել այդ ասոցիացիաները:

Անցյալ տարեվերջին Իսրայելում ամերիկյան դեսպանատունը Երուսաղեմ տեղափոխելու Թրամփի որոշումը, օրինակ, կարող էր դիտվել որպես այդպիսի համադրված պատասխան՝ առաջացնելով Կյուրոսի և հրեա ժողովրդի ազատագրման պատմական ասոցիացիան՝ որպես ավետարանական ընտրողներին ուղղված շան սուլիչ։ որ նա նրանց կողմից է:

Ֆեան մատնանշեց, որ ավետարանականների որոշակի ենթախմբի մեջ նույնիսկ անվնաս մանրամասները մարգարեության վկայություն են թվում: Կյուրոսի՝ որպես Աստծո օծյալի մասին ամենահայտնի աստվածաշնչյան համարը գտնվում է Եսայիա 45-ում, իսկ Թրամփը 45-րդ նախագահն է: Ուոլնաուն այս կապը բացահայտեց. պատմելով Քրիստոնեական հեռարձակման ցանցը, որ Աստված ուղղակիորեն խոսեց նրա հետ՝ ասելու նրան. «Եսայիա 45-ը կլինի 45-րդ նախագահը... Եսայիա 45-ը Կյուրոսն է:

Էնդրյու Ուայթհեդը՝ Քլեմսոնի համալսարանի սոցիոլոգիայի ասիստենտ, ով կենտրոնանում է քրիստոնեական ազգայնականության վերելքի վրա, համաձայն է Ֆեայի հետ: Քրիստոնեական ազգայնական հռետորաբանությունը, որը պաշտպանում էր Ամերիկայի քրիստոնեական ժառանգությունը. այս ամենը, նրա խոսքերով, ընդհանուր տրոփեր էին ամերիկյան պատմության ընթացքում: Բայց այն, ինչ Թրամփին հետաքրքիր է դարձնում, այս քրիստոնյա ազգայնական հռետորաբանության ուժի փորձարկումն այն է, որ անկախ անձնական բարեպաշտությունից… նրա կողմից այդ հռետորաբանության օգտագործումը դեռևս արձագանքում էր, և մարդիկ դեռ քվեարկում էին նրա օգտին: Թրամփին հաջողվեց գրավել ավետարանական երևակայությունը՝ առանց առանձնապես ավետարանական, կամ, իսկապես, անձամբ կրոնական լինելու։

Կյուրոսի պատմությունը թույլ է տալիս ավետարանականներին լարել դժվար հռետորական ասեղը: Այն թույլ է տալիս նրանց տեսնել Թրամփին որպես իրենց թեկնածուի՝ թեկնածուի, որը կգործադրի Աստծո կամքը, որ Ամերիկան ​​դառնա իսկապես քրիստոնյա ազգ, առանց պահանջելու, որ Թրամփն ինքը դրսևորի քրիստոնեական առաքինություններ: Նա, ինչպես Կյուրոսը, օծված է Աստծո կողմից և, հետևաբար, ունի աստվածային օրինականություն (Թրամփի հոգևոր խորհրդականները, ներառյալ ավետարանական գործիչները Ռոբերտ Ջեֆրեսը և Պաուլա Ուայթը բազմիցս հարվածել են այս կետը ), բայց նա պարտավորություն չունի իր անձնական կյանքում ապրել քրիստոնեական սկզբունքներով։

Ըստ Fea-ի, այս պատմվածքն աշխատում է, քանի որ այն թույլ է տալիս ավետարանականներին կապիտալացնել Թրամփի ուժեղ անձնավորությունը՝ գործնական առումով՝ ձայներ հավաքելու նրա կարողությունը, միևնույն ժամանակ թույլ տալով նրանց հիմնավորել իրենց աջակցությունը աստվածաբանորեն և պահպանել Թրամփի՝ որպես Աստծո կողմից աջակցվող թեկնածուի զգացումը:

երբ է տարածքը 51-րդ ռեյդ ռեդիտը

Ինչ-որ մեկը, ինչպիսին Թեդ Կրուզն է, ասում է Ֆեան, ի սկզբանե կարող էր ավելի մաքուր թեկնածու լինել ավետարանականների համար: Բայց երբ պարզ դարձավ, որ Թրամփն ավելի լավ է հանդես գալիս հանրապետականների նախնական ընտրություններում, նրանք փոխեցին մարտավարությունը: Նրանք պետք է ինչ-որ աստվածաշնչյան կամ աստվածաբանական կամ քրիստոնեական պատճառ ունենան... իրենց աջակցության համար, ասում է նա: Բայց նրանք նույնպես պետք է պաշտպանեն հաղթողին:

Ֆեան նկարագրում է ավետարանականների առանցքը որպես որոշակիորեն պրագմատիկ: Խոշոր ավետարանական գործիչները, ինչպիսիք են Ընտանեկան հետազոտական ​​խորհրդի Թոնի Փերկինսը և Ֆոկուսը ընտանիքի վրա Ջեյմս Դոբսոնը, հավանություն տվեցին Քրուզին, նախքան Թրամփի վերջնական հաստատումը, երբ նրա թեկնածությունը դարձավ անխուսափելի:

Թրամփի հռետորաբանությունը կապված է և զգալիորեն ընդլայնվում է Աստծո մասին լեզվի և մտածողության ամուր պատմական ավանդույթի և ամերիկյան քաղաքական պատմության մի տեսակ աստվածաբանության հետ:

Ուայթհեդն ասում է, որ այն գաղափարը, որ Աստված աստվածային դեր է խաղում քաղաքականության մեջ, նորություն չէ: Երբ խոսքը վերաբերում է նախագահությանը, աստվածային միջամտության պատմությունները հյուսվել են ամերիկյան մշակութային դիսկուրսի սկզբից այն, ինչ Ուայթհեդը անվանում է Ամերիկայի քաղաքացիական կրոն, որը նա նկարագրում է որպես քաղաքական և կրոնական պատկերների միաձուլում:

Օրինակ՝ Ջորջ Վաշինգտոնի մահից հետո, Ուայթհեդի խոսքերով, պատմություններ հայտնվեցին նրա կրոնականության մասին, թե ինչ մեծ մարդ էր նա:

Նա ասաց, որ մեծ առաջնորդները [պատմականորեն] նույնացվել են այն բանի հետ, թե ինչպես էր Աստված օգտագործում նրանց, կամ որ Աստված նրանց դրեց այնտեղ ինչ-որ նպատակով, ասաց նա: Համեմատաբար նոր ազգի` Ամերիկայի համար այս քրիստոնեական առասպելը դարձավ ազգային ինքնության ստեղծման հիմնարար տարր: Գաղութայիններն ավելի սերտ կապեր ունեին Բրիտանիայի հետ, քան միմյանց հետ: Քրիստոնեությունը դարձավ դրա մի մասը:

Fea-ն համաձայն է. Ամերիկայի վաղ պատմության ընթացքում, նա նշում է, որ ամերիկյան բացառիկությունը և քրիստոնեական ազգայնականության որոշակի խառնուրդ՝ Ամերիկան ​​տեսնելով որպես Աստծո միջամտության մի տեսակ նոր ընտրված հող Հին Կտակարանի Իսրայելի հետ զուգահեռ, ընթանում էին ձեռք ձեռքի տված: Նա վկայակոչում է բլրի վրա գտնվող քաղաքի իդեալը, պատկեր՝ Հիսուսի Լեռան քարոզից, որն օգտագործել է պուրիտան ավանաբնակ Ջոն Ուինթրոփը՝ նկարագրելու համար, թե ինչպես են ամերիկյան նոր գաղութները քրիստոնեական ապրելու օրինակ ծառայելու համար:

Fea-ի հղումները նույնպես նման են վաղ ամերիկյան վերածննդի քարոզիչների աշխատանքին Ջոնաթան Էդվարդս , ով հավատում էր, որ Քրիստոսի երկրորդ գալուստը մոտ է Բոստոնում 18-րդ դարում: Ֆեան ասում է, որ Ամերիկայի հիմնադրման իդեալիստական ​​բնույթը, որպես ազատության և ազատության հավատացող երկիր, իրեն տրվել է քրիստոնեական պատմությունների յուրացմանը: Դա մի տեսակ ընկալում է այս լուսավորչական գաղափարները [ազատության և ազատության մասին], ավելացրեց նա: Առաջին իսկ օրվանից նրանք մի տեսակ «մկրտվել» են ավետարանականների կողմից, ովքեր շատ չմտածված ձևով ասում են՝ «Ամերիկան ​​ազատության կողմնակից է»: Աստված ազատության կողմնակից է. Ուստի Աստված պետք է արտոնություն տա ԱՄՆ-ին . '

Ֆեան պնդում է, որ Աստված ընտրել է Ամերիկան ​​որպես հատուկ ժողովուրդ, կամ որ նա ուղղակիորեն գործում է ամերիկյան գործերում, մեզ տվել է հիմնականում ամերիկյան պատմական երևույթներ, ինչպիսիք են «Ակնհայտ ճակատագիրը», Միացյալ Նահանգների իմպերիալիստական ​​ընդլայնումը Հյուսիսային Ամերիկայով մեկ:

Հետևաբար, առնվազն, այն գաղափարը, որ Աստված անմիջականորեն միջամտում է ամերիկյան քաղաքական գործերին և օգտագործում է ամերիկյան քաղաքական գործիչներին որպես աստվածային կամքի իրականացման անոթներ, խորապես արմատավորված է դարերի քրիստոնեական ազգայնականության մեջ:

Թրամփի ողջ թիմն առաջ է մղում Սայրուսի պատմությունը

Քարոզարշավի ընթացքում և Թրամփի նախագահության առաջին տարում Սայրուսի պատմվածքի շարունակական տարածվածությունը խոսում է դրա երկարակեցության և հզորության մասին: Բայց դա խոսում է նաև այն մասին, թե որքանով են դրանք շուրջը Թրամփը՝ իր ոչ պաշտոնական ավետարանական խորհրդատվական խորհրդից մինչև CBN-ի քրիստոնյա աջակիցները, կարող է ազդարարել աջակիցներին, որ ավետարանական օրակարգը ուշադրության է արժանանում Սպիտակ տանը՝ անկախ Թրամփի գործողություններից, կամ նույնիսկ անկախ նրանից, թե Թրամփը տեղյակ է, թե ինչ է կատարվում:

Ի վերջո, ինքը՝ Թրամփն ընդամենը մեկ անգամ է հիշատակել Սայրուսին (և այդ ընթացքում մեջբերում է արել): Բայց ամեն անգամ, երբ Թրամփի շուրջը գտնվողները նշում են Սայրուսին, նրանք ազդարարում են իրենց ունկնդիրներին, որ քանի որ Թրամփը ոչ այլ ինչ է, քան Աստծո կամքի անոթ, նա նաև որոշակիորեն անտեղի է իրերի սխեմայի մեջ:

ուշադրություն մի դարձրեք Եվ մարդ վարագույրի դիմաց, ենթադրում են. Իրական աշխատանքը կատարում են նրա ավետարանական ազդեցիկները հետևում տեսարանները։

Բայց Թրամփը նույնպես իր բաժինն է անում անսպասելի կամ անհամապատասխան աստվածային ծրագրի ավետարանական հռետորաբանության վրա ազդելու, շան սուլելով:

ինչ է r+l=j

Այդ պարադիգմում, նրա փոքր-ինչ անհամապատասխան անեկդոտը Միացյալ Նահանգներում ելույթի ժամանակ Նյու Մեքսիկոյի զույգի մասին, որը որդեգրել է անօթևան, հերոինից կախվածություն ունեցող կնոջ երեխային, շատ ավելի իմաստալից է:

Թրամփն ասում է Ռայան Հոլեթսի՝ Նյու Մեքսիկոյի ոստիկանի մասին, ով որդեգրել է երեխային, որ Ռայանն ասել է, որ զգում է, որ Աստված խոսում է իր հետ. «Դու կանես դա, քանի որ կարող ես»:

Նախագահի ուղերձի համատեքստում անեկդոտը ցնցող էր, անտեղի: Բայց որպես աստվածաբանական նշան, անեկդոտը կատարյալ իմաստալից էր: Աստծո կողմից անսպասելիորեն ընտրված անհավանական անհատի կերպարը դժվարին և աստվածային կարգադրված բեռը կրելու համար հանրաճանաչ պատմություն է քրիստոնեական, իսկ ավելի կոնկրետ՝ ավետարանական դիսկուրսում:

Եվ դա մի պատմություն է, որ Թրամփը կշարունակի կապիտալացնել իր ավետարանական ընտրողներին մոտ պահելու համար:

Թարմացում․ այս հոդվածը թարմացվել է՝ արտացոլելու վարչապետ Նեթանյահուի ելույթի բովանդակությունը։